10 anni fa
PAOLO GALIANO:
IL PRETIOSUM DONUM DEI (con
presentazione di M. Marra).
Ed. Simmetria – pp. 144, dodici illustrazioni a colori.
Prezzo: 28 € (per le Librerie presso cui reperirlo
si veda il sito www.simmetria.org).
Tra le opere di Alchimia del Medioevo, il Pretiosum donum Dei ha un posto di
particolare rilievo essendo uno dei primi trattati illustrato con immagini che simboleggiano
le Operazioni alchemiche attraverso le figure e i colori con cui esse sono
dipinte.
La traduzione di un manoscritto del XV secolo (ms Guelf.
77.2 Aug. 8° della Biblioteca di Wolfenbüttel, dal quale sono tratte le dodici
illustrazioni presenti nel testo) consente di leggerlo in uno dei più antichi testi
originali ed integrali, forse ancora più antico di quanto si ritenga come
sembra di poter affermare sulla base di alcune frasi contenute in questa
redazione del Donum Dei, la quale
presenta differenze interessanti rispetto ai manoscritti sia contemporanei che di
epoca successiva. con i quali esso viene comparato nelle note che accompagnano
sia la trascrizione che la traduzione del codice.
Nell’Introduzione vengono puntualizzati due argomenti
concernenti la storia dei testi alchemici: l’attribuzione o meno del testo a
Georges Aurach, attribuzione che l’Autore contesta sulla base delle evidenze
derivanti dai codici e dai testi a stampa presi in esame, e i rapporti
intercorrenti tra il Pretiosum donum Dei,
il Rosarium philosophorum e lo Speculum alchimiae, attribuito esplicitamente
dagli amanuensi a Frate Elia in sei diversi codici. Quest’ultimo, poco conosciuto
tra gli studiosi di Alchimia, è ampiamente citato dagli altri due testi ben più
noti, il che consente di trarre importanti deduzioni sulla diffusione di esso tra
gli scrittori di Alchimia del tempo, facendo dello Speculum uno dei punti di riferimento della ricerca alchemica nel
XV secolo e forse ancora prima.
Indice dell'ultimo volume di Opus
DISCORSI PER MASSONI E NON
Gli argomenti e
gli autori
GLI ASTRI DEL TEMPIO 1
Paolo Marino, R\L\ I Figli del
Vesuvio 237 Goi,
Torre
Annunziata
RIFLESSIONI DI UN
APPRENDISTA 20
Pasquale Matrone, R\L\ Figli del
Vesuvio 237 Goi,
Torre
Annunziata
PENSIERI OZIOSI DI UN
MASSONE 28
Francesco Bianchi, R\L\ I Figli di Garibaldi 203 Goi, Napoli
I SIMBOLI DELLA LIBERA
MURATORIA 40
Antonio Allegretta, R\L\
Ars Regia 1032 Goi,Trieste
RELATIVISMO E SCIENZA 48
Mario Milosa, R\L\ Nazario Sauro 527 Goi, Trieste
breve
storia della tolleranza 60
Lino
Sacchi, R.\L.\
Pedemontana 696 Goi, Torino
IL PENSIERO DIVERGENTE 70
Antony De Gioia
LETTERA AD UN INIZIATO
APPRENDISTA 78
Claudio Spinelli, R\L\
Garibaldi 1436 Goi, Follonica
IL SIMBOLO, RIFLESSIONI 85
Aniello Scala, R\L\
Ferruccio 186 Goi, Pistoia
UMANESIMO RAZIONALE 90
Vittorio Vanni, R\L\
Stella del mattino 1031 Goi, Firenze
MASSONERIA e "CRISTIANESIMO SENZA CRISTO" 104
Lino Sacchi, R\L\
Pedemontana 696 Goi, Torino
LE NUOVE IDEE E LA
MASSONERIA 113
Fabio Bidussi, R\ L\ Ars Regia
1032 Goi, Trieste
FREE THINKERS 129
Lino Sacchi, R\L\ Pedemontana 696 Goi, Torino
IL RITO DI
INIZIAZIONE 140
Federico Guastella e
Davide Carbonaro,
R\L\
San Giorgio e il drago 759 Goi, Ragusa
PSICOANTROPOLOGIA
DELL'INIZIZIONE
MASSONICA 148
Marco Rocchi, R\L\
Antonio Jorio 1042 Goi, Pesaro
"MATERIALI
E METODO"
NELLA
LIBERA MURATORIA & SCOZZESE 163
Claudio Spinelli, R\L\
Giuseppe Garibaldi1436 Goi, Follonica
Uno straordinario volume sulla tradizione esoterica napoletana
Sigfrido E.F. Höbel
IL DIO DEL SILENZIO
Permanenze della tradizione esoterica egizia a Napoli
L'idea del Silenzio e, in
particolare, del Silenzio iniziatico, ha trovato la sua personificazione nella
figura del dio egizio Arpocrate, figlio di Iside e Osiride: nell'arte
figurativa egiziana le immagini di Arpocrate mostrano per lo più il giovane dio
come un fanciullo in braccio alla madre Iside o seduto su un fiore di loto o
anche eretto, ma sempre col dito sulle labbra, gesto con cui sembra intimare il
silenzio.
Il gesto di intimare il
silenzio ha fatto di questo giovane Dio l’immagine-simbolo del segreto
iniziatico e ciò soprattutto in riferimento alle correnti del pensiero
esoterico che si sono sviluppate nell’ambiente cosmopolita della civiltà
alessandrina e nel quadro del suo sincretismo filosofico-magico-religioso: punto
d’incontro di diverse culture, Alessandria d’Egitto è stato un vero e proprio
crogiuolo del pensiero, in cui si è sviluppata la Scuola Neoplatonica, in cui è
stato concepito il Corpus Hermeticum,
e in cui affondano le loro radici le principali correnti del pensiero esoterico
dei nostri tempi, dall’Alchimia all’Astrologia e alla Magia. La presenza di una
vivace colonia alessandrina a Napoli, induce a ritenere che proprio la città
partenopea sia stato uno dei più importanti centri di trasmissione e diffusione
delle antiche tradizioni di origine egiziana.
Il significato più
comunemente attribuito al gesto del silenzio di Arpocrate era di un ammonimento
rivolto a quanti fossero stati iniziati ai sacri Misteri, di non divulgarne i
segreti. Tale convinzione, diffusa nella tarda antichità, sarà ampiamente
riproposta, nel Rinascimento, da letterati e artisti, che utilizzeranno
l’immagine di Arpocrate come esplicito riferimento agli antichi Misteri e, in
particolare, alla tradizione egizia: in tal senso la presenza di un’immagine del
Dio del Silenzio in un testo o nella decorazione di un luogo, costituisce un
chiaro segnale della presenza di un circolo iniziatico ispirato all’antica
sapienza.
Stamperia del Valentino
Via Raffaele Tarantino, 4
80128 - Napoli
Tel/Fax: (+39) 081 5787569
Cell: (+39) 347 1249126
E-mail: info@stamperiadelvalentino.it
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